वे कहते हैं कि दुख आपको मजबूत बना देगा—लेकिन यह इतना आसान नहीं है

 

 क्या दुख हमारे लिए अच्छा है? क्या यह हमें बेहतर इंसान, दयालु और अधिक लचीला बनाता है; क्या यह हमारे जीवन को अर्थ देता है? कई धार्मिक परंपराएं ऐसी पीड़ा में मूल्य देखती हैं। अन्य बातों के अलावा, यह हमें भगवान के करीब लाने के लिए कहा जाता है। सी.एस. लुईस चिंतित थे कि हम अपनी खुशी में बहुत अधिक आत्मसंतुष्ट और गर्वित हो जाते हैं; दुख हमें जगाते हैं: "भगवान हमारे सुखों में फुसफुसाते हैं ... लेकिन हमारे दर्द में चिल्लाते हैं: एक बहरे दुनिया को जगाने के लिए यह उनका मेगाफोन है। यह घूंघट हटा देता है; वह विद्रोही आत्मा के गढ़ में सत्य का ध्वज फहराता है।” कुछ इसे चरम पर ले जाते हैं। अमेरिकन डेंटल एसोसिएशन के अध्यक्ष विलियम हेनरी एटकिंसन ने कथित तौर पर कहा, "काश एनेस्थीसिया जैसी कोई चीज नहीं होती! मुझे नहीं लगता कि लोगों को उस चीज़ से गुज़रने से रोका जाना चाहिए जो परमेश्वर ने उन्हें सहन करने का इरादा किया था।" मुझे नहीं लगता कि कोई आधुनिक मनोवैज्ञानिक इतना आगे जाएगा, लेकिन कुछ का मानना ​​है कि भयानक अनुभवों से महान लाभ मिल सकते हैं। अभिघातज के बाद के तनाव के बारे में सभी ने सुना है; वे जिस विकल्प को आगे बढ़ाते हैं वह है अभिघातज के बाद का विकास। जैसा कि सिद्धांत के संस्थापकों में से एक, रिचर्ड टेडेस्की, दर्दनाक घटनाओं का अनुभव करने के बाद, कहते हैं, "लोग खुद के बारे में नई समझ विकसित करते हैं, जिस दुनिया में वे रहते हैं, अन्य लोगों से कैसे संबंधित हैं, उनका भविष्य कैसा हो सकता है और ए जीवन जीने के तरीके की बेहतर समझ।" कई धार्मिक परंपराएं ऐसी पीड़ा में मूल्य देखती हैं। अन्य बातों के अलावा, यह हमें भगवान के करीब लाने के लिए कहा जाता है। सी.एस. लुईस चिंतित थे कि हम अपनी खुशी में बहुत अधिक आत्मसंतुष्ट और गर्वित हो जाते हैं; दुख हमें जगाते हैं: "भगवान हमारे सुखों में फुसफुसाते हैं ... लेकिन हमारे दर्द में चिल्लाते हैं: एक बहरे दुनिया को जगाने के लिए यह उनका मेगाफोन है। यह घूंघट हटा देता है; वह विद्रोही आत्मा के गढ़ में सत्य का ध्वज फहराता है।” कुछ इसे चरम पर ले जाते हैं। अमेरिकन डेंटल एसोसिएशन के अध्यक्ष विलियम हेनरी एटकिंसन ने कथित तौर पर कहा, "काश एनेस्थीसिया जैसी कोई चीज नहीं होती! मुझे नहीं लगता कि लोगों को उस चीज़ से गुज़रने से रोका जाना चाहिए जो परमेश्वर ने उन्हें सहन करने का इरादा किया था।" मुझे नहीं लगता कि कोई आधुनिक मनोवैज्ञानिक इतना आगे जाएगा, लेकिन कुछ का मानना ​​है कि भयानक अनुभवों से महान लाभ मिल सकते हैं। अभिघातज के बाद के तनाव के बारे में सभी ने सुना है; वे जिस विकल्प को आगे बढ़ाते हैं वह है अभिघातज के बाद का विकास। जैसा कि सिद्धांत के संस्थापकों में से एक, रिचर्ड टेडेस्की, दर्दनाक घटनाओं का अनुभव करने के बाद, कहते हैं, "लोग खुद के बारे में नई समझ विकसित करते हैं, जिस दुनिया में वे रहते हैं, अन्य लोगों से कैसे संबंधित हैं, उनका भविष्य कैसा हो सकता है और ए जीवन जीने के तरीके की बेहतर समझ।" और यह बेहतर हो जाता है। निकोलस नसीम तालेब के शब्द का उपयोग करने के लिए, हम एंटीफ्रैगाइल हैं: "लचीला झटके का प्रतिरोध करता है और वही रहता है; एंटीफ्रैगाइल बेहतर हो जाता है। ” जीवन की कुछ हद तक पीड़ा का मामूली सकारात्मक प्रभाव पड़ता है। अध्ययनों के एक सेट में, विषयों को सैंतीस नकारात्मक जीवन की घटनाओं की एक सूची दी गई थी - शारीरिक हमला, किसी प्रियजन की मृत्यु, और इसी तरह - और उन्होंने अपने जीवन में कितने अनुभव किए थे, उनका मिलान किया। वे प्रतीत होता है कि भाग्यशाली लोग जिन्होंने ऐसी किसी भी घटना की सूचना नहीं दी, वे औसत दर्द सहनशीलता से कम और तनावपूर्ण परिस्थितियों के बारे में तबाही करने की औसत प्रवृत्ति से अधिक थे। (महत्वपूर्ण रूप से, हालांकि, उच्च स्तर के नकारात्मक अनुभव वाले लोगों ने भी एक ही पैटर्न दिखाया- ऐसा लगता है कि मध्यवर्ती पीड़ा का एक मीठा स्थान है जहां हम सबसे अच्छा करते हैं।)

दयालुता के लिए समान प्रभाव हैं। जिन लोगों ने अपने जीवन में बहुत कुछ नहीं झेला है, उनके दावों से सहमत होने की संभावना कम होती है, जैसे "जो लोग कमजोर हैं उनकी देखभाल करना महत्वपूर्ण है" और "जब मैं किसी को चोट पहुँचाता या ज़रूरतमंद देखता हूँ, तो मुझे देखभाल करने के लिए एक शक्तिशाली आग्रह महसूस होता है। उन्हें, ”और जरूरतमंद अजनबियों को दान करने की संभावना कम है। सबसे बढ़कर, दुख और अर्थ के बीच एक शक्तिशाली संबंध है। जो लोग कहते हैं कि उनका जीवन सार्थक है, वे उन लोगों की तुलना में अधिक चिंता और चिंता और संघर्ष की रिपोर्ट करते हैं जो कहते हैं कि उनका जीवन खुशहाल है। जिन देशों में नागरिक सबसे अधिक अर्थ की रिपोर्ट करते हैं, वे गरीब होते हैं जहां जीवन अपेक्षाकृत कठिन होता है। इसके विपरीत, सबसे खुश लोगों वाले देश समृद्ध और सुरक्षित होते हैं। जो काम लोग कहते हैं वे सबसे अधिक अर्थपूर्ण होते हैं, जैसे कि एक चिकित्सा पेशेवर या पादरियों का सदस्य होना, अक्सर अन्य लोगों के दर्द से निपटना शामिल होता है। जब हमारे जीवन के सबसे सार्थक अनुभवों का वर्णन करने के लिए कहा जाता है, तो हम उन लोगों के बारे में सोचते हैं जो चरम पर हैं, बहुत सुखद और बहुत दर्दनाक हैं। और हम अक्सर ऐसे व्यवसाय चुनते हैं जिन्हें हम जानते हैं कि हमारी परीक्षा होगी - मैराथन के लिए प्रशिक्षण से लेकर बच्चों की परवरिश तक सब कुछ - क्योंकि हम एक आंत स्तर पर जानते हैं कि ये ऐसे व्यवसाय हैं जो मायने रखते हैं। अब, हमारे द्वारा चुने गए संघर्षों - हमारे बच्चों, हमारे करियर, हमारे शौक - और अनचाही और अवांछित पीड़ा के बीच एक गहरा अंतर है। यह वह दुख है जिसे हम चुनते हैं जो आनंद, अर्थ और व्यक्तिगत विकास के लिए सबसे अधिक अवसर प्रदान करता है। लेकिन, फिर भी, अनचाही पीड़ा परिवर्तन को चिंगारी दे सकती है, और कुछ को महामारी से मुक्त कर दिया गया है, जो असंतोषजनक काम को छोड़कर गहरे, अधिक चुनौतीपूर्ण, खोज की तलाश कर रहे हैं। इसके आस-पास नहीं हो रहा है: यह बेहतर होता अगर महामारी कभी नहीं हुई होती। लेकिन हम कुछ चीजों में सांत्वना ले सकते हैं। हमारा दुख जरूरी नहीं कि हमें डराता है, और कुछ के लिए, निर्भरता और दयालुता को बढ़ा सकता है। और, भाग्यशाली लोगों के लिए, यह अर्थ और उद्देश्य का स्रोत हो सकता है।